ハムレット Hamlet 飜譯本文：
『マクベス（下書き）』は，こちら．
下記リンクの「蜷川『ハムレット』」なるものを見て….
いや，驚いた．何とこの先，ガートルードは最終場，毒入りだとは知らずだが，我が子ハムレットへ杯を掲げ，どうあつても『祝福』blessing を送らなければならぬと言ふのに，その『伏線』となる，缺くべからざる大事な臺詞が，綺麗さつぱりカットされてゐる．これでは話がどうにもかうにも繋がらぬ．觀客たちは，何が何やら，たまたま偶然ガートルードは，毒入りワインを飲んで死ぬとの，あれよあれよのドタバタ芝居を見せられる嵌めとならう．
と，さう思ひ，その最終場(http://youtu.be/ZzUM5bAbpvQ)を見たところ，これはいけない，ガートルードは登場からして，あらうことか滿面に笑みを湛へてゐる．すべて解決濟みとの風情である．ガートルードは浮かれに浮かれ，單なる『事故』から，輕率なまゝこの世を去つて，死後の裁きの場へと向かふ．たまたま毒に中つたは御氣の毒ながら．これでは先夫ハムレット王の亡靈も，こんな女を妻としてゐたかと，その羞づかしさから，蒼褪めたその顔をさへ，赤らめたに違ひ無い．もはや喜劇の始末である…出來は惡いが．どうやら，最早救ひやうも無い．
さて，カットされたハムレットの臺詞とは，以下の通りだ．（原文Q2版の綴りによる）
Ham. once more good night,
And when you are desirous to be blest(= blessed),
Ile (= I'll) blessing beg of you,
この臺詞は，最終場に至るガートルードにとり，延いては主人公ハムレットにとつて，この場面中『最も重要』な，ハムレットから母親ガートルードへの『言ひ渡し』である．この後のガートルードに纏る場面を，この臺詞無くして理解することは不可能だ．つまりこゝでハムレットは，いまだ完璧な悔悛にまで至らぬ母親へ向け，親子の證(あかし)とも言ふべき，親からの神への願ひ，すなはち blessing を「あなたが心より悔い改めたいと願ふまでは，拒み通す」と宣言したのだ．その時までは親でも子でも無いと言ふ言葉なのである．
芝居としては，この臺詞から，ガートルードの『心のうちの苦しみ』卽ち，第5場で，亡靈が『預言』した「己が良心の荊の棘に苛まさせよ」との，新たな筋立てが始まることになる．つまりである，ガートルード役者にとつては，これを起點に，役者としての見せ場が始まるのだ．この臺詞があればこそ，ガートルードは，千〻に心を亂した末に，ハムレットからの手紙によつて，クローディアスによるハムレット殺害の企みを知り，己の輕率な罪を深く悔い，その徴として杯を手に，ハムレットへの blessing『祝福』を行ふのである．つまり上記の臺詞が無いのなら，敢へてクローディアスの制止を退けてまで，杯を手にする必要も無い事となる．
その最終場の遣り取りは，以下の通りだ．
Quee. The Queene carowses to thy fortune Hamlet.
Ham. Good Madam.
こゝで注目して貰ひたいのは，ガートルードの宣言への，ハムレットの返答だ．Good Madam. である．これを坪内逍遙は「かたじけなうござるが……」と譯し，ある飜譯者は「ありがたく」あるいは單な儀禮的な挨拶として「母上」などゝ意味無く譯したが，いづれも臺詞の重みに關して，理解を缺いた譯である．
明らかにこれは，單なる禮と言ふものでは無く，ガートルードからの悔悛の表明に向けた『承認』の意の言葉だからだ．となれば，當然，これに呼應する臺詞となれば，前(さき)に掲げた第11場のハムレットによるガートルードへの『言ひ渡し』を措いて他に無い．その『完結』をシェイクスピアは描いたのである．
兎にも角にも主人公ハムレットにとり己が母親の悔悛は，第2場における所謂第一獨白以來，重く伸し掛かる問題であり，つまりハムレットの抱へた『問題』は，クローディアスを抹殺するだけでは，終りはしない．己が母親の，不貞に等しい『墮落』に終止符が打たれぬ限り，本來は快濶であるハムレットの『惱み』が收まることは無く，いはゆるハムレットの『復讎の遲れ』なるものも，そこにこそ原因がある．
それがやうやく最終場に至り，解決を見るとの極めて大事な場面なのだ．こゝに於いてこそハムレットは，心置き無く，クローディアスへの復讎に向かふ事が出來る．たゞし，杯にはクローディアスにより毒が盛られて，悔悛の意を傳へる爲の杯が，死への杯となるのである．まつたく皮肉な事ではあるが，世には，かくなる悲劇が起こり得る．デズデモーナやコーディーリアへも，苛酷な運命が訪れたやうに．
さて，このDVD版の飜譯では，ハムレットは，僅かに「母上」とだけ言ひ，何ら氣にも止める風無く，頻りに劍の選定をのみするばかりだ．これでは，まつたく，芝居の筋が見失はれたまゝ，たゞ淡〻と無機質に，と言ふより頓珍漢なまゝに，事が進行するのみとなる．これを『悲劇』とは，どれほど世辭を心がけても，言ひ樣が無い．
かうした事が起きるのも，件(くだん)の臺詞を輕率に，カットなどした當然の結果であるが，そもそも氣輕に削るとは，演出の蜷川氏が，まつたく『ハムレット』を理解してはをられぬからであり，また飜譯者氏も，カットにクレームを附けてはゐまいから，一體全體，何の爲に飜譯，上演に及んだか，不思議千萬と言ふほかは無い．
たゞ，まあ，かうした『無理解・誤解』の『頓珍漢』は，日本に限つたことでは無い．いや，それどころか，カット無しの完全版だの『本場物』などゝ，したり顔の，今や英國男爵(Sir.)にまで上り詰めた Kenneth Branagh による『ハムレット』でさへ，カットはせずとも似たもので，ガートルードは最終場，同じく浮き浮き御登場となる．
そして當然，ガートルードによる『祝福』場面も，息子の勝ちに浮かれた餘りの振舞ひで，以下の経緯は『事故』扱ひの有樣だ．つまり，そもそも，今囘カットされてゐる臺詞の持つ意味合を，彼らもまつたく理解してゐないのだ．シェイクスピア劇の『本場・傳統』を氣取らう英國すら，この始末である．日本の演出家の頓珍漢のみ，責める譯にも行かぬ『慘狀』こそ，今日の『ハムレット』をめぐる現實なのである．
もつとも，英國に，無闇，無邪氣に『シェイクスピア劇の傳統』を求めることには，無理がある．歌舞伎の樣な聯綿たる傳統は，實のところ英國には，まつたく無いからだ．あるのは精〻1660年の王政復古以降のもので，その前代の1640年頃よりの淸敎徒革命政府が，ありとあらゆる芝居・娯樂を禁止して，根こそぎ劇場も壞しつくし，英國の地ではシェイクスピア劇のみならず，あらゆる芝居・舞臺の傳統は，その時『絶滅』させられたからだ．殘つたものは，印刷物のみ．すなはち上演の實際は，まつたく受け繼がれてなどゐ無いのである．
今日あるのは，したがつて，王政復古以降の硏究家による，僅かに殘された文獻のみから推測に推測を重ねての，大變な苦勞と努力の末の結果であつて，たとへば今では『シェイクスピアの劇場』と言へば，半野外の圓形建物であつたことが知られてゐるが，淸敎徒革命による『絶滅』を挾み，さうしたことすら，まるで忘れられてゐたと言ふ．
つまり全ては『絶滅』の後の，硏究家による『發見』の賜物で，『考古學的成果』に過ぎない．これを眞正の『傳統』だとは，なんとも言ひかねる．
こんな譯で，『ハムレット』といふ御芝居も，エリザベス朝やジャコビアン時代，いつたいどのやうに上演されてゐたものか，手懸りと言へるほどのものは，まつたく無い．これが今日の，譯の解らぬ『ハムレット』を『粗製亂造』させた原因である．是非とも日本の觀客には，かうした『オレオレ詐欺』に乘せられぬよう，心より，願ふ次第である．
さて，最後に，役者諸氏へ．今日の世は，かうした『頓珍漢』の，極みと言ふべき記録が手輕に，しかも殆んど『半永久的』に殘る事となる．ついては是非とも愼重に，演出家を選ばれるよう．…老婆心ならぬ『老爺心』にて，失禮ながら．
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